新闻资讯

胶澳的秋季来得爽利，一夜之间迅疾瓦解了潮湿的苦夏；为明的桂花香得透彻，百步之外倏然降服了心底的烦忧。重阳即将归宁，秋韵不思散场，海如幽蓝地毯，天似湛蓝穹顶；海天之间，我们的校园像一颗打磨了三年的蓝宝石，浓缩了天的清深和海的理性，愈加璀璨地闪耀着大气高远的特色教育之光。

10月19日，在这“九九”将仪之际，欣逢督导组（崔增亮教授、董寒融老师、傅添博士、付雪松校长、刁红艳老师、程晓红老师）莅临指导，我校特地推出了这场“重阳国学汇报晚会暨礼仪展示活动”以为答谢。礼堂中童声凤鸣，童趣攒动，蒸腾起浓度超标的跃跃灵阳之气；可爱的学子们如满堂金菊弄影争妍，将九位发凝霜雪的老人家凸显得极其鲜明。白居易《重阳席上赋白菊》诗云：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”此时此刻，青岛为明雷丽霞校长、专家崔增亮教授，以及小学部专门请来的七位学生的祖辈皆过“耳顺之年”，恰如“中有孤丛色似霜”；也是“白头‘人’入少年场”了，你们虽是“少数派”，却是这里的“绝对主角”，就让这满堂“金菊”簇拥你们的洁白，赞美你们的德操，为你们奉上真挚的重阳祝福吧！

明堂祭天赞天高

本次活动分为三个板块，分别祭祷“天、地、人”，以 “天久、地久、人长久”之“九九（久久）”雅意，首应重阳“九”。古代绝大多数礼仪都结合“诗、乐、舞”，故而编者在每章加入紧扣主题的歌曲、乐器、舞蹈节目各一，三章共九个节目，再应重阳“九”。在主持词和祭祝文中，渗入九处有关古代尊老、养老的常识与典故，以强化展示活动的知识性，三应重阳“九”。还有一个“九”！就是活动只有九天的准备时间，我们没有辜负这一年一度的“重阳九”。

明堂，是周代帝王用以祭祀青天、配祭祖宗、朝会诸侯、发布政令的地方，我们则将其解释为“为明之礼堂”（但求先祖不要怪罪）。来自七年级“英才班”的小礼官刘佳音机灵聪颖，把控着礼仪的节奏，她首先邀请孙玉强副校长登台，高诵依“天分九野”的理念写成的《为明重阳祭天辞》：“惟天惟清，遥遥九重。恒分九野，成此苍穹。东曰苍天，生机萌动。东南阳天，纯朗明通……”祭词读竣，全场观众起立，行三揖，礼拜青天。接着，刘佳音宣读《为明重阳舜帝祭辞》：“惟帝虞舜，万古称尊。父顽母嚣，弟傲无伦。不计仇怨，报以德仁。孝悌之道，锡嘏万民……”以追思最早提倡敬老的上古仁君。舜帝名“重华”，传说他每只眼有两个瞳孔；中医理论认为眼睛是“至阳之物”，因此，《祭词》中演绎出“其名重华，目有双瞳。目为至阳，重阳天成”，虽说此“重阳”非彼“重阳”，但编者也算是发挥想象应了节日的景。青岛为明学校鼓励创新，兼容并包，从不轻易扼杀孩子们的奇思妙想和员工们的大胆创意。

也许有人会说：祭文写得太难，观众们不会全部看懂，对此，编者做些解释：第一，为明的祭文要保证写作质量，力求原汁原味，不一定要观众全懂，只要让他们感受到庄重况味就好了。曲阜孔庙每日都举行“开城仪式”，其祭文也不通俗，却能令形形色色的参观者不知不觉中肃然起敬。不要局限于某一次活动，只要有质量，就有供今后校际交流的价值；拿到其他相同的大场合，我们的东西也会不丢人。第二，为明的祭文要保证知识含量，成为今后编纂国学课本，施行特色国学教育的素材。我们可以把近年来所有关乎传统节日的祭文搜集起来，以解读祭文的方式传播知识；训练学生文言文写作的能力，此中之独特性、原创性，恐怕别的学校尚不可比拟。第三，为明的祭文要保证词汇难度，作者有意识加入一些生僻字词，以扩充学生的文言词汇量，为今后阅读扩展、研学活动做准备。编者所选的生僻字词其实并不生僻，都是在“四书五经”中常见的。我校重视阅读，今后国学教育的“重头”之一便是指导学生阅读国学经典，所以，现在应做些起码的铺垫。如今，“研学活动”方兴未艾，编者猜测：江南的园林定会成为研学热点之一。《为明重阳舜帝祭辞》中有“锡嘏万民”一句，其实就是“赐福万民”的意思，之所以用“锡嘏”，是因为以苏州园林为代表的江南园林注重文化氛围的营造，往往在门楣、窗棂等处写上吉祥语，“锡嘏”二字就常见于江南园林。总之，国学教育不是“种庄稼”而是“种松树”，故宫、孔庙中常见苍松翠柏，却没见过玉米、小麦。

西学祭地颂地久

《礼记》中说：“祀乎明堂，所以教诸侯之孝也。食三老五更于大学，所以教诸侯之弟也。祀先贤于西学，所以教诸侯之德也。”传说古代明堂与辟雍（太学）是一座建筑，祭天时称为明堂，礼人时叫作辟雍。“西学”指周代的小学，姬周朝在这里祭祀先贤，目的是“所以教诸侯之德也”，而“地势坤，君子以厚德载物”，大地本是德操的象征，所以，我们在重阳礼仪中，设计了在“西学”祭祀大地的环节。明堂、辟雍、西学都可指学校，而我们的重阳祭祀，恰是在为明校园中举办的，可以说，设计者近乎完美地为本次活动找到了文化依据，虽说“西学祭地”是杜撰的，但也并非凭空胡言。

本章由六年级3班刘清臻同学担任礼官，礼仪伊始，助手端上祭品茱萸酒。上一章用菊花糕祭天，本章节以茱萸酒祭地，两章的祭品紧扣重阳主题，蕴含“天高地久”之意。孙玉强副校长再次受邀登台，高诵依“地分九州”的理念写成的《为明重阳祭地辞》：“惟地赤县，泰山黄河。山河壮美，强汉盛唐。冀州有礼，文明发祥。兖州有仁，孔孟之乡……”编者把儒家文化中九个关键词融入祭文，使九州平添神采。观众全体起立，三揖大地之后，礼官宣读《为明重阳汉文帝祭辞》：“惟汉文帝，治国有方。轻刑薄赋，与民休养。崇节尚俭，勤政兴邦。至悌为本，保民而王……”以此缅怀这位最早大力落实国家养老政策的先贤。对于古代礼仪，我们不要拘泥，也不能凭空瞎编反而自诩为创新；要去粗取精，关键是从中提炼出精神意蕴而光大之。古代礼仪没有从养老的角度祭祀过舜帝，更没有祭祀过汉文帝，但在重阳这样颇有敬老意义的节日中，其功勋自然凸显，自当受祭拜。我们首创了祭祀两位先贤的礼仪，虽说祝祷程式依旧、礼辞格式依旧，却抓住了古代礼仪的精髓——弘扬人文关怀，昭彰人文精神。

本次活动中，我们见缝插针，不放过任何传播知识的机会。如本章，古琴曲《仙翁操+笑傲江湖》的串场词编排得也算有知识含量：

主持张艺潇：《礼记》上记载：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。殷人养国老于右学，养庶老于左学。周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”（这个在屏幕上打出了引文）

礼官陶梓涵：您等等！我知道，“庠”、“序”是古代的学校！看来古代养老也是徒有其表，让老人住学校，六个人一个屋，睡上下铺，早上还跑操吗？

主持张艺潇：古代的老人住在学校，是因为老人担负着教育后代的责任，居住条件肯定不错！您就别瞎琢磨了！

主持陶梓涵：哈哈，那我们现在在学校举行重阳敬老礼仪，不是正合适吗？请欣赏青岛为明学校为老人奉上的古琴曲《仙翁操+笑傲江湖》。

如今，青岛为明学校正在完善“墙壁上的博物馆”等国学教育项目，让学生走进校园，不论走到哪儿都能接受教育，力求做到“步步有常识，俯仰见真知”。

辟雍飨人敬尊长

本章由刘佳音、刘清臻担任礼官，现引用一段主持词，以为注脚：

礼官甲：辟雍是周代的最高学府，后来更名为太学。《礼记》曰：“（古代天子）食三老五更于太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳[yìn]……所以教诸侯之弟也。”

礼官乙：古代，天子要在太学中宴请三老、五更，天子要袒开衣襟亲自切割肉食，捧着酱请老人们吃，端起酒请他们漱口，这是为了向诸侯示范如何尊老养老。

礼官甲：“三老五更”是国家授予有德行老人的荣誉职称。“三老”为一人，“五更”亦为一人，《后汉书》解释说：“三老，知天、地、人事者；五更，知五行更代之事者。”这里的“三、五”，指的是“三辰五星”，寄意有有德、有才、有名望的老人，如天上明星，照亮万民；为人间导师，指导后辈。

本章礼仪，基本遵照古礼程式，恭请德才兼备的顾问、原首都师范大学教授崔增亮先生充当“三老”；原打算请雷校长引领崔教授上台，共同完成礼仪，但雷校长似乎不愿以天子自居，委托孙玉强副校长替代行礼。古礼中有酒有肉，故本章的祭品设计为香肠和香槟酒——香肠、美酒，寄意“长长久久”；香肠美味，香槟甜润，寓意“香香甜甜”，以此祝愿老年人幸福长长久久，生活香香甜甜。

古代文献中，多有天子在辟雍敬老的记载，其中要数《周书·于瑾传》中记录的规格最高。北周保定三年（563年），高祖宇文邕为重臣于谨举行了敬老礼仪，于谨以“三老”的身份出席。当时，宇文邕可谓屈尊，先“迎拜门屏之间”，又“跪设酱豆，亲自袒割”，并“亲跪授爵以酳”，最后“北面立而访道”。前面“三跪拜”，而后“北面立”，要知道古代帝王当“南面听天下”，即面南背北，“向明而治”，于谨所受之荣宠，可谓亘古无及。本章引用于谨在当年礼仪现场对宇文邕说的一番话，稍作增改，请崔教授宣读，以为训诫：“治校如治国。木受绳则正，人从谏则圣。自古明王圣主，皆虚心纳谏，以知得失，天下乃安，唯校长念之……”言毕，孙校长恭敬称谢，尊老敬长之意味油然而生，全场报以热烈的掌声；至此，整个重阳礼仪展示活动礼成。

春风桃李一杯酒，夜冷江湖三载灯。盏盏为明凝皓月，回眸风雨一程程。青岛为明学校办学三年，成果显著，在这重阳前夕，编者再次推出歌曲《传灯》，献给年逾六旬的创业者雷校长。《传灯》在9月30日我校小学部举办的“中秋祭礼”中首演，反响不错。当时四十八根蜡烛皆顺利点燃，可在本次“重阳展示”活动中，临近雷校长的一根蜡烛却怎么都点不着。然而编者认为这恰是吉祥的征兆：“九”是最大的阳数，但不是至阳的阳数，不然重阳节就不会是老人节了。“九”不完美，然正因为不完美，才有发展的内驱力，从而“九九归一”——上升到一个新的高度。相信在雷丽霞校长的指导下，我校定可“九九归一”，再创新高。

茱萸九串在基层

茱萸并不是一种花，而是一种类似于红豆的果类，具有杀虫消毒、逐寒祛风的功效。古人在重阳采撷茱萸果放入布袋，再将布袋绑在手臂上，以求登高时避虫免病。下面提到的九位老师都不算什么领导，却如九串茱萸，挺秀于为明学校，守着正气，默默奉献着青春。

王芸老师担负着组织节目、监督排练等多项任务。九天之中，王老师多线作战，几近透支。她在微信上晒过一张图片，可作为其辛苦的注解：图片上摄下两列闪光的门牌号，应该是她家的单元门；晒帖时间是10月18日21:54，帖子题目为：又是这个点到家。

花琳琳老师是前两次礼仪展示活动的主力，这次虽未挑大梁，却也跑前跑后，巨细诸事，尽皆办得稳稳妥妥。编者本人不太懂事，不管休息还是工作时间，只要有事情就给她发微信求助。花老师从没有表现出半点不耐烦，大多第一时间提供了帮助。

音乐老师宫蕾初为人妻，匆匆“蜜周”（不是蜜月）回来，就马上投入工作。本次活动中，她负责三个歌曲节目：《礼》、《山楂树》、《传灯》，过去的一个星期，她几乎每天中午都钉在琴房，勤勤恳恳训练学生。演出结束后，她在微信上晒出和老公晚餐所吃的饭菜，时间是10月19日22:38。

由于时间紧，任务重，活动策划者差不多是以“命题作文”的方式给老师们布置了节目内容。舞蹈老师张杨受命编舞《麻姑献寿》，没想到仅仅一个星期时间，她就把几个十岁左右的小姑娘训练出了“仙气”，作为一位刚毕业的新人，有如此教学能力，理当为她点赞。

舞蹈老师刘芦莹一俟领到《洞庭瑞鹤》的“命题”，便一门心思地开始改编舞蹈，教授学生。刘老师是出了名的追求完美者，直到演出前几个小时，她还在礼堂中训练学生，不厌其烦地纠正弟子们每一处细微的纰漏，一训就是两节课。

萨克斯老师于洋为人风趣可爱，工作从不拖沓。除了自己的节目，他还负责为于芯同学的吉他弹唱伴奏双簧管。最后一次彩排时，他发现学校音响条件有限（对于老师无任何影响），便电告朋友及时送来了电箱吉他，保证了于芯同学的演出效果，使于姑娘一曲成名。

打击乐老师苏磊不属于小学部，却如小学部一员，潜心编排节奏，认真指教弟子，毫不含糊。过去的几天中，编者在办公室中，常常听到从音体美楼排练室中传出的鼓声。正式演出那天，苏老师的弟子段晓萱等以一曲《重阳登高庆龙虎》铿锵开场，倏然沸腾了观众的热情。

古琴教师于小斐在上次“中秋祭礼”中，担任四个章节的古琴伴奏，为仪式增色不少，由于“中秋报道”的作者一时疏忽，没有在文中提到她的名字，淹没了她的功劳。本次重阳活动，于老师依然默默参与着，但你不会被遗忘了，感谢你在小学部最近三次大型活动中所做的贡献！

陈红老师是演出现场的服务者，由于组织者没有对其进行必要的培训，于芯同学弹唱时，陈老师不知道该如何调整麦克风支架，使演出效果略受影响。错不在她，但她却颇感自责，两次找到组织者道歉。遇事不推诿，总是从自己的角度反思的老师，绝对是可以信赖的人！

活动已经结束，紧张暂告段落，希望可爱的老师们中午可以小睡，晚上按时下班；有时间陪孩子逛逛公园，有时间和家人看看电视。杨万里有诗曰：“莫问明年衰与健，茱萸何处不相逢。”未来如何，我们难以预料，但只要有这样的一串串、一树树红彤彤的茱萸植根在我们的校园中，守候在每一个“九九归一”的档口，为明的事业就会永无衰竭，一年比一年健朗。